وقال أيضا: ( واتفقت الإمامية على أن رسول الله r إستخلف أمير المؤمنين u في حياته ونص عليه بعد وفاته وأن من دفع ذلك فقد دفع فرضًا من الدين) ( أوائل المقالات:ص47) .

وهكذا فإن عددًا لا نعرفهم بإسمائهم من الشيعة في زمان النبي r قد خرجوا من نطاق لفظ الشيعة بإقرارهم خلافة الشيخين أبي بكر وعمر.

ونتمنى أن ينتبه علماء وفقهاء الشيعة إلى هذه المسألة ويبينوا لنا أسماء هذه الفرقة فإنه ربما يكون أبو ذر وسلمان والمقداد وعمار، وغيرهم من هذه الفرقة ( اللاشيعية ) . وكيف يكون هؤلاء شيعة ولم يتبرأوا من أبي بكر وعمر؟

( عن الورد بن زيد قال: قلت لأبي جعفر u جعلني الله فداك، قدم الكميت، فقال: أدخله، فسأله عن الشيخين؟ فقال له أبو جعفر u: ما أهريق دم ولا حكم بحكم غير موافق لحكم الله وحكم رسوله r وحكم علي إلاّ وهو في إعناقهما.

فقال الكميت: الله أكبر، الله أكبر، حسبي، حسبي).

وفي رواية أخرى: ( عن أبي عبدالله u قال: يا كميت بن زيد، ما أهريق في الإسلام محجة من دمٍ ولا أكتسب من غير حله ولا نكح فرج حرام إلاّ وذلك في أعناقهما إلى يوم يقوم قائمنا، ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما) ( رجال الكشي: ترجمة الكميت بن زيد الأسدي) .

ونحن معاشر أهل السنة والجماعة نبرئ الإمامين الجليلين ( الباقر والصادق) من هاتين الروايتين وغيرهما كثير كتبتها أيدي الشعوبية ونقلتها مصادر الشيعة من روايات الكذابين الذين إندسوا في صفوف الشيعة وتظاهروا بالولاء لأهل البيت، وغايتهم هدم الشريعة المحمدية عن طريق تفريق الصف الإسلامي وإيجاد طوائف متناحرة بين أبناء المسلمين، بعد أن عجزوا عن مقارعة صناديد الإسلام وجهًا لوجه.

الفرقة الثالثة: