الإدعاء الرابعوالثلاثون وقوله:أهل السنة يشهدون بفضائل أهل البيت وهذا دليل أننا على الحق ...!! ومن الأمثلة على ذلك هذا الحديث: ( من لم يعرف حق عترتي من الأنصار والعرب فهو لأحد ثلاث: إما منافقا ، وإما لزنية ، وإما لغير ) وعبارة ( إما لغير ) تعني: حملته أمه على غير طهور .

ردنا عليه:

أولا: ذکر هذ الحديث في موضعين من کتاب ( الصواعق المحرقة ) حيث أورده مرة في الجزء الثاني باب « الحث علي حبهم » وأورده مرة أخري في الجزء الثاني في باب ( المقصد الثاني فيما تضمنته تلك الآية من طلب محبة آله وأن ذلك من کمال الايمان » وأما أصل الحديث فهو: « من لم يعرف حق عترتي والانصار والعرب فهو لأحد ثلاث: إما منافقًا وإما لزنية واما لغير ) وقوله: ( إما لغير ) أي حملته أمه علي غير طهور » إذًا لماذا غير الحديث ؟ ذلك لأنه ينعق بما لا يسمع فلا دين يردعه ولا خوف من الرب الجليل سبحانه يرده ، إضافة الي ذلك فإنه خاف أن يعد من أولاد الزني لعداوته الشديدة لاصحابه فلذلك تجده غير وبدّل هذا الحديث ومما يجب أن يعلم إن هذا الحديث الوارد بهذا اللفظ لم يصح سنده ، ولکنه أبي مع ضعف الحديث الا إن يمد يده للحديث بالتحريف والتبديل !!