وشيعتك راضين و مرضين و ياتي عدوک غضبانا مقمحين فقال من عدوي قال من تبرء منك

ولعنك ،يا علي انت و اصحابك في الجنة و شيعتك في الجنة )مثلك في امتي مثل امسبح عيسي بن مريم . فانت يا علي و شيعتك في الجنة و محبوا شيعتك في الجنة و عدوك و الغالي فيك في النار، يا علي ستقدمعلي الله انت و شيعتك راضين مرضين و يقدم عليه عدوك غضبًا مقمحين)

قلت: جميع الأحاديث التي أوردها المؤلف في کتابه إما تجده حديثًا ضعيفًا أو متروكًا أو موضوع ، وهو لا ينقلها الا من کتب أولئك الذين أحبهم وإليك قائمة بأسمائهم:

1-اخوازمي ... ... ... 2- الحسکاني ... ... 3- الکنجي

4-سبط ابن الجوزي ... ... 5- السيوطي ... ... 6- ابن حجر المکي

7-ابن الصباغ ... ... 8- سليمان البلخي

ها نحن ذا نذکر لك کل شاردة وواردة ذكرها المؤلف في کتابه حتي نأتي عليها کلها ليدرك القاريء عندئذ کيف استطاع هذا الثرثار المهذار أن يجمع کل هذا القدر من الکلام الفارغ في کتابه الذي يتألف من ألف صفحة بالتمام والکمال ، ولنقف معکم علي مکر هذا الرجل وتضليله للناس بهذا الباطل الذي ما فتيء يبرمه ثم ينقضه في کتابه حتي اذا ما وقف القاريء علي ما کتبه في هذا الکتاب أصيب بشيء من الحيرة والغثيان کيف لا يکون کذلك وهو قد يعيد القول الواحد أکثر من عشر مرات وما ذلك إلا بهدف إجبار الناس علي قبول هذهِ الشعوذة والهلوسة ...!! نعم إنه الطوفان الذي يهيج فيحدك الإرباك والفوضي في أمواج الکلمات والجمل فتراها مبعثرةً هنا وهناك ..؟!!

إن الخوارزمي والحسکاني والکنجي وابن الصباغ وحتي ميرسيد علي الهمداني أصبح الجميع في شرع المؤلف من رواة الحديث وأئمتهِ ، مع انك اذا اطلعت الي بضاعتهم تجدها إما حديثا موضوعا أو لا أصل له..!! فإلي متي تريد الشيعة أن تستمر في دجلها وشعوذتها وتکذيبها علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم إن من الظريف هنا إننا نجد مثل هذهِ الأحاديث في کتب أهل السنة أيضًا ، ومنها علي سبيل المثال: