مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْأَحْوَلِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ u عَنِ الرَّسُولِ وَالنَّبِيِّ وَالْمُحَدَّثِ؟ قَالَ: الرَّسُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ جَبْرَئِيلُ قُبُلًا فَيَرَاهُ وَيُكَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُولُ وَأَمَّا النَّبِيُّ فَهُوَ الَّذِي يَرَى فِي مَنَامِهِ نَحْوَ رُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ وَنَحْوَ مَا كَانَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ r مِنْ أَسْبَابِ النُّبُوَّةِ قَبْلَ الْوَحْيِ حَتَّى أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ u مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِالرِّسَالَةِ وَكَانَ مُحَمَّدٌ r حِينَ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ وَجَاءَتْهُ الرِّسَالَةُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يَجِيئُهُ بِهَا جَبْرَئِيلُ وَيُكَلِّمُهُ بِهَا قُبُلًا وَمِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ جُمِعَ لَهُ النُّبُوَّةُ وَيَرَى فِي مَنَامِهِ وَيَأْتِيهِ الرُّوحُ وَيُكَلِّمُهُ وَيُحَدِّثُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ يَرَى فِي الْيَقَظَةِ وَأَمَّا الْمُحَدَّثُ فَهُوَ الَّذِي يُحَدَّثُ فَيَسْمَعُ وَلَا يُعَايِنُ وَلَا يَرَى فِي مَنَامِهِ.

هذه الرواية صححها كل من:

1.المظفر في كتاب الشافي في شرح الكافي

2.البهبودي في صحيح الكافي

3.المجلسي في مرآة العقول

أما عدد الرواة وصولا إلى الإمام محمد الباقر ( أبو جعفر ) فهم كل من:

1.محمد بن يعقوب الكليني: صاحب كتاب الكافي، المتوفى ( 329 هـ ) يروي عن:

2.محمد بن يحي، يروي عن:

3.أحمد بن محمد، يروي عن:

4.الحسن بن محبوب، يروي عن:

5.الأحول: وهو: محمد بن علي النعمان أبي جعفر الاحول الملقب بـ ( مؤمن الطاق ) عند الشيعة، وبـ ( شيطان الطاق ) عند أهل السنة يروي عن:

6.محمد الباقر، الإمام المعصوم السادس تسلسله عند الشيعة.

وأما عدد الرواة وصولا إلى النبي r فهم كل من:

1.علي بن الحسين الذي يروي عنه محمد الباقر

2.الحسين بن علي الذي يروي عن أبيه الحسين