بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك: فانك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره وذلك بعد طول الامد وقسوة القلب وامتلاء الارض جورا وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) ( [68] ) .

ولأهمية موضوع الصحابة وكونه الفيصل بين السنة والشيعة فسأتناوله في فصل مستقل بشيء من التفصيل والإسهاب.

الفصل الثالث

الصحابة أم المهاجرون والأنصار

وفيه المباحث التالية:

المبحث الأول: صحابة النبي r قبل إسلامهم

المبحث الثاني: عدم وجود النفاق في مكة

المبحث الثالث: تمايز المنافقين عن السابقين

الفصل الرابع: دلائل التمييز بين الصحابة والمنافقين: وفيه المطالب التالية:

المطلب الأول: ماذا قال القرآن في التمييز بين الصحابة والمنافقين؟

المطلب الثاني: من الذي يحدد السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؟

المطلب الثالث: هل للصحابة خصوصية في مسألة العدالة؟

المبحث الخامس: أسباب طعن الشيعة بالصحابة. وفيه المباحث التالية:

المطلب الأول: الإمامة وأثرها في عدالة الصحابة.

المطلب الثاني: الذنوب والمعاصي وأثرها على عدالة الصحابة.

المبحث السادس: الحروب الداخلية بين المسلمين وأثرها في عدالة من شارك فيها. وفيه المباحث التالية:

المطلب الأول: رأي أهل السنة والجماعة في عدالة الصحابة.

المطلب الثاني: رأي الشيعة في عدالة الصحابة.

المطلب الثالث: حكم الفئة الباغية.

المطلب الرابع: الفرق بين الباغي المتعمد والمتأول.

المطلب الخامس: الفاسق وعدالته في رواية الحديث.

المطلب السادس: الفرق بين حق الله تعالى وبين حقوق العباد.

الفصل الثالث

الصحابة أم المهاجرون والأنصار