ويقول في عمر س: «تولى عمرُ الأمورَ وكان مرضي السيرة، ميمون النقيبة» [1] .

قال الجوهري في"الصحاح": «فلانٌ ميمونُ النقيبة إذا كانَ مبارك النفس» [2] .

هذه مفاد رسائلَ عليّ - عليه السلام - نقلها الشيعة بأنفسهم غير أهل السنة، وصرح بها أسلاف الإمامية فهل يبايع عليٌّ الغاصب؟!

وهل البيعة من شخصٍ اختاره الله تعالى خليفةً لرسوله ص صحيحة؟!

وهل يثني ويمجد عليٌ - عليه السلام - غاصبًا أو ظالمًا ويعدُّه مرضي السيرةِ ميمونَ النقيبة؟ فلماذا لا ينصفون ولا يتّقون الله؟

جاءَ في كتاب"وقعة صفين"أن عليًّا - عليه السلام - قال في أبي بكر وعمر: «أحسنا السيرةِ وعدلا في الأمة» [3] .

أما الشيعة الإمامية فتقول إنَّهما كانا ظالمين غاصبين، إننا إذا عرضنا ادعاء الإمامية على القرآن وجدنا أن الله يقول في المهاجرين: {الَّذِينَإِنمَّكَّنَّاهُم?فِيال?أَر?ضِأَقَامُواْالصلاةَوَءَاتَوُاْالزكاةَوَأَمَرُواْبِال?مَع?رُوفِوَنَهَو?اْعَنِال?مُنكَرِ?وَلِلَّهِعَاقِبَةُال?أُمُورِ41} [الحج: 41] .

(1) الغارات 1/307، مستدرك نهج البلاغة للميرجهاني 1/275، بحار الأنوار للمجلسي 33/569.

(2) الصحاح للجوهري 1/227.

(3) وقعة صفين لابن مزاحم المنقري، ص: 201.