وقد ربَّى النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-أصحابه والأمة من بعدهم على اعتقاد ذلك والعمل به، فأمرهم بالتسليم لأمر الله وأمر رسوله، وحذرهم من التشبه بأهل الكتابين قبلهم في قولهم: (( سمعنا وعصينا ) )،كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه-قال: (( لما نزلت على رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-چ ? ? ? چ چ چ چ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ البقرة: 284 اشتد ذلك على أصحاب رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-، فأتوا رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-، ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله! كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها!! قال رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-: (( أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا؟! بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) )فلما اقترأها القوم وذلت بها ألسنتهم؛ أنزل الله-تعالى- في إثرها:چ ? ? ? ? ? ? ? ںں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھھ ھ ے ے? ? ? ? ? ? چ البقرة: 285 فلما فعلوا ذلك نسخها الله-تعالى- فأنزل الله-عزوجل-:چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ قال نعم چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ قال نعم چ ? ? ? ? ? ? ? چقال نعم چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ البقرة: 286قال نعم )) [1]

قال ابن القيم-رحمه الله-: (( فانظر ماذا أعطاهم الله لما قابلوا خبره بالرضا والتسليم والانقياد، دون المعارضة والرد ) ) [2]

(1) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب تجاوز الله-تعالى- عن حديث النفس، ... ... (صحيح مسلم مع شرح النووي 2/145- 146) .

(2) الصواعق المرسلة 3/ 1058-1059.