وقد ألفت كتب كثيرة في تقرير هذه العقيدة، أورد منها الحر العاملي في كتابه"الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة"أربعة وخمسين كتابا ورسالة كتبت في هذا الموضوع.

وقد جمع في كتابه ما تفرق في كتبهم من الأدلة على الرجعة، وقد ساق من القرآن أربعة وستين آية، واستدل بأدلة منها: قوله تعالى چ ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? چ النمل: 83 قال: قد وردت الأحاديث الكثيرة في تفسيرها بالرجعة، على أنها نص واضح الدلالة ظاهر بل صريح في الرجعة) [1]

وآخرها قوله تعالى چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الإسراء: 72 حيث فسروا الآخرة بالرجعة. [2]

لذلك فإن هذه العقيدة عندهم محل إجماع ، وقد ساق شيخهم العاملي الإجماع كدليل على هذه العقيدة ، قال:(إجماع جميع الشيعة الإمامية، وإطباق الطائفة الاثني عشرية على اعتقاد صحة الرجعة، فلا يظهر منهم مخالف يعتد به من العلماء السابقين ولا اللاحقين ، وقد علم دخول المعصوم في هذا الإجماع بورود الأحاديث المتواترة عن النبي والأئمة

عليهم السلام، الدالة على اعتقادهم بصحة الرجعة ، حتى أنه قد ورد ذلك عن صاحب الزمان محمد بن الحسن المهدي) [3]

(1) الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الحر العاملي - ص 91 -92 وبهذا فسرها مفسروهم كالقمي ج 1 ص 24 حيث روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما يقول الناس في هذه الآية ويوم نحشر من كل أمة فوجا قلت يقولون انها في القيامة قال ليس كما يقولون إن ذلك في الرجعة أيحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا ويدع الباقين إنما آية القيامة قوله"وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا"، وانظر الرواية في البحار ج10 ص233 وأورد روايات بهذا المعنى في ج53 ص40.

(2) الإيقاظ من الهجعة ص111 وانظر البحار ج 53 ص66

(3) نفس المصدر ص 63-64