ونفى علي رضي الله عنه عبد الله بن سبأ من الكوفة بعدما بلغه أنه ينتقص الشيخين أبا بكر وعمر، لكنه بقي ينشر أفكاره وسط شيعة علي، فأدخل بعض الأفكار اليهودية إلى الإسلام، مثل القول بوصاية علي لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم كوصاية موسى ليوشع بن نون، وكالقول بعقيدة البداء والرجعة، كما كان هذا الرجل أول من أظهر الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله.) [1] )

ومن هنا بدأ التشيع يأخذ منحىً جديدًا، فلم يعد التشيع مجرد اختلاف حول أحقية علي في الخلافة، أو تفضيله على عثمان، بل أصبح يحمل في طياته عقائد باطلة، كان لليهود يد مباشرة في إقحامها في العقيدة الإسلامية، كما هي وظيفتهم عبر التاريخ )يحرفون الكلم عن مواضعه).

المبحث الثاني: فرق الشيعة:

لقد تفرقت الشيعة فرقا شتى، ولم يبق من هذه الفرق اليوم إلا الإسماعيلية والزيدية والاثني عشرية.

ولست أقصد في بحثي هذا غير الشيعة الاثني عشرية، وذلك لأسباب:

-أنهم أشهر هذه الفرق، والمعروفون باسم الشيعة اليوم، وشخصياتهم مشهورة في كل العالم كالخميني وغيره.

-أنهم أكثر هذه الفرق عددا.

-أنهم منتشرون في كثير من البلدان.

-أنهم يسعون لتشييع أهل السنة، ويسخرون في ذلك القنوات الإذاعية كإذاعة المنار وغيرها.

... - أن المغرب عرف في الآونة الأخيرة دخول هذه العقيدة، وتشبع بعض الشباب بها.

وقد سموا باسم الشيعة الاثني عشرية لاعتقادهم بإمامة اثنا عشر إماما بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

ويسمون أيضا بالشيعة الإمامية، والجعفرية، والصفوية نسبة إلى الدولة الصفوية في إيران.

(1) للاستزادة انظر المصادر الشيعية التالية: المقالات والفرق لسعد بن عبد الله القمي «ص:21» .. وفرق الشيعة للنوبختي «ص:44» .. واختيار معرفة الرجال للطوسي «ص:108-109» .. وتنقيح المقال للمامقاني «2/184» .. من لا يحضره الفقيه «1/229» .. الأنوار النعمانية «2/234» .