وجاء في الكافي:"1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ الرِّضَا ( عليه السلام ) أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا ( صلى الله عليه وآله ) كَانَ أَمِينَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ ( صلى الله عليه وآله ) كُنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ عِنْدَنَا عِلْمُ الْبَلَايَا وَ الْمَنَايَا وَ أَنْسَابُ الْعَرَبِ وَ مَوْلِدُ الْإِسْلَامِ وَ إِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَ حَقِيقَةِ النِّفَاقِوَ إِنَّ شِيعَتَنَا لَمَكْتُوبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ يَرِدُونَ مَوْرِدَنَا وَ يَدْخُلُونَ مَدْخَلَنَا لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ غَيْرُنَا"

وَ غَيْرُهُمْ"اهـ . [1] "

قال المجلسي في شرحه للرواية:""

ليس على ملة الإسلام غيرنا""

(8) يدل على كفر المخالفين"اهـ . [2] "

وقال المجلسي:"و بقوله:"أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ"أن القوة لأولياء الله كما مر أن الله خلطهم بنفسه، فنسب إلى نفسه ما ينسب إليهم كقوله:"إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ"."

"أئمة الظلمة"

(1) في بعض النسخ أئمة الظلم كما في النعماني، و يدل الخبر على كفر المخالفين،و أئمتهم الضالين و أنهم مخلدون في النار"اهـ . [3] "

وقال المجلسي ايضا:"و من نصب معه شيئا"

(1) 158 - الكافي - الكليني - ج1 ص223 - 224 , قال المجلسي في مرآة العقول - حسن - ج 3 ص 14 .

159 -مرآة العقول - المجلسي - ج 3 ص 15 .

160 -مرآة العقول - المجلسي - ج 4 ص 213 .