ولهم مراتب في الدعوة إلى مذهبهم، حيث لا يظهرون هذا في أول أمرهم، أما حقيقة المذهب لا تعطى إلا لمن وصل إلى الدرجة الأخيرة.

3.الزيدية:

وهم أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وسُمّوا بالزيدية نسبة إليه، وقد افترقوا عن الإمامية حينما سُئل زيدٌ عن أبي بكر وعمر فترضى عنهما فرفضه قوم فسُمُّوا رافضة. وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة (زيدية) ؛ لاتِّباعهم له. وذلك في آخر خلافة هشام بن عبد الملك.

والزيدية فرق: منهم من لم يحمل من الانتساب إلى زيد إلا الاسم فهم روافض في حقيقة أمرهم ويقولون: إن الأمة ضلت وكفرت بصرفها الأمر إلى غير علي، وهؤلاء هم الجارودية - أتباع أبي الجارود - ومنهم من يقترب من أهل السنة كثيرًا وهم أصحاب الحسن بن صالح بن حي الفقيه القائلون بأن الإمامة في وِلْد علي (رضي الله عنه ) . يقول ابن حزم: إن الثابت عن الحسن بن صالح هو أن الإمامة في جميع قريش، ويتولون جميع الصحابة إلا أنهم يفضلون عليًا على جميعهم.

التشيع في العراق وانتشاره:

إن ازدهار التشيع في أوائل القرن العشرين الميلادي وحتى العقد الأخير منه مر بعدة مراحل وكأنه مخطط تظافرت الجهود (الإيرانية - الأمريكية - البريطانية - الفرنسية - العثمانية) لإنشائه في المنطقة.