1)إسناده ضعيف ...."اهـ ."

واما الاثر الثاني فقد اخرجه ابن السني , حيث قال:"84 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ، عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بِلَالٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، آمَنْتُ بِاللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، اللَّهُمَّ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقِّ مَخْرِجِي هَذَا، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْهُ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، وَاتِّقَاءَ سَخَطِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ، وَتُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ» "اهـ .

وآفة هذا الاثر الوازع بن نافع قال الامام الالباني في السلسلة الضعيفة بعد ان اورد هذا الاثر:"قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا ؛ إن لم يكن موضوعأً ، فقد قال ابن حبان في الوازع هذ ا (3/ 83) :"

"كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته ، ويشبه أن يكون"

المتعمد لذلك ؛ بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه ؛ فبطل الاحتجاج به لما انفرد عن الثقات بما ليس من أحاديثهم"."

والحاكم على تساهله المعروف قال فيه:"روى أحاديث موضوعة".

وأشار إلى ذلك البخاري بقوله في"التاريخ" (4/2/183) :

"منكر الحديث". وقال أحمد وابن معين وأبو داود:"ليس بثقة". وقال النسائي:"متروك الحديث". وقال ابن عدي في"الكامل" (7/98) :"عامة ما يرويه عن شيوخه غير محفوظة".

قلت: فقد اتفقت أقوال أئمة هذا الشأن على أن الوازع هذا ضعيف جدًا لا