النوم بغير وضوء وأشباه ذلك مما خص به وحظر على غيره من عامة الناس فهذه أجوبة ثلاثة عن تزويج النبي r عثمان وكل واحد منها كاف بنفسه مستغن عما سواه والله الموفق للصواب انتهى كلامه طوبى له وَحُسْنُ مَآبٍ. (بحار الأنوار ج: 22 ص: 165) .

· قال المجلسي: وقال السيد المرتضى رحمه الله في الشافي فإن قيل إذا كان جحد النص كفرا عندكم وكان الكافر على مذاهبكم لا يجوز أن يتقدم منه إيمان ولا إسلام والنبي r عالم بكل ذلك فكيف يجوز أن ينكح ابنته من يعرف من باطنه خلاف الإيمان. قلنا ليس كل من قال بالنص على أمير المؤمنين u يكفر دافعيه ولا كل من كفر دافعيه يقول بالموافاة وإن الموافي بالكفر لا يجوز أن يتقدم منه إيمان ومن قال بالأمرين لا يمتنع أن يجوز كون النبي r غير عالم بحال دافعي النص على سبيل التفصيل فإذا علم ذلك علم ما يوجب تكفيرهم ومتى لم يعلم جوز أن يتوبوا كما يجوز أن يموتوا على حالهم وذلك يمنع من القطع في الحال على كفرهم وإن أظهروا الإسلام ثم لو ثبت أنه r كان يعلم التفصيل والعاقبة وكل شي ء جوزنا أن لا يعلمه لكان ممكنا أن يكون تزويجه قبل هذا العلم فلو كان تقدم له العلم لما زوجه فليس معنى في العلم إذا ثبت تاريخ انتهى. أقول سيأتي بعض القول في ذلك في باب المطاعن إن شاء الله. ( بحار الأنوار ج: 22 ص: 166) .

قال الصادق u ما من أهل بيت إلا ومنهم نجيب وأنجب النجباء من أهل بيت سوء محمد بن أبي بكر .