... وعلى كلٍ فإن عقيدة أهل السنة في المهدي المنتظر تختلف عن عقيدة الشيعة فيه، حيث لا يذهبون كما ذهبت الشيعة إلى أن المهدي وجد في لحظة تاريخية ثم غاب في السرداب، ولا زال حيًا وأنه معصوم ثم سيظهر بعد غيبته . بل يلتزمون بما ورد في الأحاديث النبوية من أن المهدي سيظهر في آخر الزمان وأنه سيجدد أمر هذا الدين ويملأ الأرض عدلًا، ويتولى أمر المسلمين، ويخرج في زمانه الدجال وينزل عيسى بن مريم عليه السلام، كما أنه غير معصوم . وقد قال الإمام القرطبي في كتابه التذكرة:"وقد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - يعني المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه سيملك سبع سنين، وأنه يملأ الأرض عدلًا، يخرج مع عيسى عليه السلام، فيساعده في قتل الدجال بباب لِد بأرض فلسطين، وأنه يؤم هذه الأمة" [1] .

رابعًا: البَداء:

البداء لغة: بدا بدُّوًا ظَهَرَ، وبداوة الشيء أول ما يبدو منه، وبدا له في الأمر بدُّوًا وبداءً نشأ له فيه رأي [2] وقد نقل ابن منظور عن اللغويين القول"البداء استصواب شيء بعد أن لم يعلم ... وقال الفراء: بدا لي بدءًا أي ظهر لي رأي آخر ... وقال الجوهري: وبدا له في الأمر بداء أي نشأ له فيه رأي ... وبدا لي بداء أي تغير لي رأي على ما كان عليه" [3] .

... ويتضح مما سبق أن البداء في لغة العرب يطلق على معنيين:

1-الظهور بعد الخفاء ومنه قوله تعالى: { وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ } [4] ، { وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا } [5] .

(1) التذكرة للقرطبي ص701-702 .

(2) انظر: القاموس المحيط 4/302 مادة بدا، مختار الصحاح ص44 مادة بدا .

(3) لسان العرب لابن منظور 14/66 مادة بدا .

(4) سورة الزمر: 47 .

(5) سورة الجاثية: 33 .