أول من اشتهر من الشيعة بالسحر بعد الإمام علي صاحب كتاب الجفر الجامع والنور اللامع، هو جعفر الصادق صاحب كتابي"المدخل في علم الجفر والطلاسم"و"القرعة"الذي علم جابر بن حيان فنون السحر، بمعنى أن جعفر الصادق هو كبير سحرة الإمامية كما يروجون له وينسبون له من طلاسم وأحاجي. فقد ذكر الخوانساري عن جابر بن حيان بأن"من مؤلفاته علوم السر والجفر الجامع" [روضات الجنات وأحوال العلماء والسادات2/218] .

ويذكر جابر بن حيان في رسائله:"بعدما سمعت كلام جعفر الصادق في الكيمياء والطلسم خررت ساجدًا"، وعند الصفوية توجد آلاف الطلاسم السحرية [مختارات من رسائل جابر بن حيان/78] .

ومنها ما جاء ذكره في بحار الأنوار عن الإمام الصادق:"إذا كانت لك حاجة إلى اللّه، وضقت بها ذرعًا، فصلّ ركعتين، فإ ذا سلّمت كبّر الله ثلاثًا، وسبّح تسبيح فاطمة ثمّ اسجد وقل مائة مرّة: يا مولاتي فاطمة أغيثيني. ثمّ ضع خدّك الأيمن على الأرض وقل مثل ذلك، ثمّ عد إلى السجود وقل ذلك مائة مرّة وعشر مرّات، واذكر حاجتك، فإنّ الله يقضيها"، كما يذكر الكليني:"أن الكواكب والنجوم لها تأثير في السعادة والشقاوة، وفي دخول الجنة والنار" [روضة الكافي8/210] .

وعن أبي جعفر قال:"من نفرت به دابة، يقول يا عباد الله الصالحين أمسكوا علي رحمكم الله، يا نارفي ع ح ويا ه ا ه ح. فإن البر موكل به ارع ح والبحر موكل به ه و م ح"، وذكر ابن طاووس [في كتاب المعادات] حرزًا عجيبًا ضد السهام نسبه المفتري إلى الإمام علي مشترطًا كتابته بالمِسك والزعفران على جلد غزال وهو:"آهيا أدوناي. سوماه بع مالح. هملو حيم ساهويرا. أديالو اساماي ألوهي. الشهيا سر عارام أوراب. صفواث صوصو بواره لا"فإن كان للإمام علي هكذا حرز فلماذا لم يحميه من قاتله ابن ملجم؟ لاحظ كأن العبارات باللغة الصينية!