ولذا لم يشنع عليهم ، ولم يتوعدهم سبحانه وتعالى بعذاب ولم يعاتبم الرسول - صلى الله عليه وسلم - أيضًا" (3) 0"

(1) ابتدرها: أى أسرعوا إليها0 لسان العرب 4/48 0

(2) الآية 11 من سورة الجمعة، والحديث أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الجمعة، باب في قوله تعالى:"وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا"3/415 رقم863 , والبخارى (بشرح فتح البارى) كتاب التفسير، باب تفسير"وإذا رأوا تجارة أو لهوًا"8/511 رقم 4899.

(3) مختصر التحفة الإثنى عشرية ص 272 بتصرف . وينظر: روح المعانى للألوسى 28/107 0

ورد آخر على هذه القصة وهو: أنه ورد في بعض الأخبار أنها وقعت لما كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقدم الصلاة على الخطبة يوم الجمعة ، وانفضاضهم وقع في الخطبة ، وليس في الصلاة كما هو الظاهر من بعض الروايات ، والتى ركز عليها بعض الرافضة ، كمحمود أبو رية (1) ،

ومروان خليفات (2) ، وغيرهم 0

... ويدل على أن الإنفضاض كان في الخطبة ما جاء في رواية مسلم السابقة: بينما النبى - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة قائمًا 0

(1) كاتب مصرى كان منتسبًا إلى الأزهر في صدر شبابه، فلما انتقل إلى مرحلة الثانوية الأزهرية أعياه أن ينجح فيها، اكثر من مرة ، فعمل مصححًا للأخطاء المطبعية بجريدة في بلده، ثم موظفًا في دائرة البلدية حتى أحيل إلى التقاعد، من مصنفاته التى طعن فيها في السنة المطهرة والسيرة الواردة فيها. أضواء على السنة، وقصة الحديث المحمدى، وشيخ المضيرة (أبو هريرة) ينظر: السنة ومكانتها في التشريع للدكتور السباعى ص466 0وينظر استدلاله بهذه الشبهة في كتابه أضواء على السنة ص 359 0

(2) كاتب سورى معاصر حصل على العالية (الليسانس) من كلية الشريعة بسوريا، تشيع وغالي في