قال شيخ الاسلام ابن تيمية نور الله تعالى قبره وجعله روضة من رياض الجنة:"فَالْقَوْمُ [مِنْ أَضَلِّ النَّاسِ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ، فَإِنَّ] الْأَدِلَّةَ إِمَّا نَقْلِيَّةٌ، وَإِمَّا عَقْلِيَّةٌ، وَالْقَوْمُ مِنْ أَضَلِّ النَّاسِ فِي الْمَنْقُولِ، وَالْمَعْقُولِ فِي الْمَذَاهِبِ وَالتَّقْرِيرِ، وَهُمْ مِنْ أَشْبَهِ النَّاسِ بِمَنْ قَالَ اللَّهُ فِيهِمْ: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ} [سُورَةُ الْمُلْكِ: 10] ، وَالْقَوْمُ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ فِي النَّقْلِيَّاتِ، وَمِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ فِي الْعَقْلِيَّاتِ،"اهـ . [1]

لا اريد الاطالة في المقدمة واترك القاريء الكريم يطلع على البحث , ويتجرد لقبول الحق سائلا المولى تبارك وتعالى قبول هذا العمل البسيط .

وكتبه ابو عبد الرحمن احمد بن عبد الله بن عباس البغدادي

9 محرم 1433

تعريف العصمة

يقول الصدوق في كتاب الاعتقادات:"اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة والملائكة صلوات الله عليهم أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لا يذنبون ذنبا، لا صغيرا ولا كبيرا، ولا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون."

ومن نفي عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم (1) .

(1) في ج، ر زيادة: ومن جهلهم فهو كافر."أهـ . [2] "

وقال الحلي:"وأن الأنبياء معصومون عن الخطاء والسهو والمعصية ، صغيرها وكبيرها ، من أول العمر إلى آخره ، وإلا يبق وثوق بما يبلغونه ، فانتفت فائدة البعثة ، ولزم التنفير عنهم ، وأن الأئمة معصومون كالأنبياء في ذلك ، لما تقدم"اهـ . [3]

وقال المظفر في عقائد الامامية:"24"عقيدتنا في عصمة الإمام

(1) 1 ) منهاج السنة - شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن تيمية - ج 1 ص 3 .

(2) 2 ) الاعتقادات - الصدوق - ص 97 .

(3) . ( 3 ) منهاج الكرامة - الحلي - ص 37