كان [المَلِك] رضا شاه ذاته يدافع عن هذا الموقف أحيانًا في الخطابات العامة التي كانت تُنَظَّم له. ففي الكلمة التي نُقِلَت عنه في مناسبة يوم الغدير عام 1355هـ.ق/1315هـ.ش قال: «يخطئ كثيرٌ من الناس عندما يتصورون أن التجديد والانفتاح على الحضارة الحديثة يعني إهمال أصول الدين والتنكُّر لشريعته، أو أن التجديد والتمدُّن يتعارضان مع الدين والمذهب، في حين أنه لو كان شارع الإسلام العظيم موجودًا في عصرنا ورأى هذا التقدم الذي حصل في العالم، لأظهر توافق أصول شريعته الحقة مع أوضاع الحضارة الحديثة وتنظيماتها» . [1]

وُجِدَت في عصر [الشاه] رضا خان [بهلوي] ، بالتزامن مع بلوغ التأثُّر بالغرب والرغبة بتقليده، ذروته، حركةٌ ترفع شعار محاربة الخرافات. وكان تعريف الخرافة يتفاوت بالطبع لدى مختلف الأفراد الناشطين في تلك الحركة. بذل المُتَغَرِّبون في ذلك الزمن مساعي حثيثة لتحقيق أهدافهم، وجعلوا من محاربة الخرافات قيمة ثقافية في المجتمع. فعلى سبيل المثال ألّف «رضا زاده شفق» كتابًا يحمل عنوان «محاربة الخرافات» . [2]

(1) . نقلًا عن الصفحة الأولى للترجمة الفارسية لكتاب «أصل الشيعة وأصولها» ، ترجمة علي رضا خسرواني، طبع سنة 1317 هـ.ش، تحت عنوان «ريشه شيعه و پايه هاى آن» [أي: جذور الشيعة وأسسهم] .

(2) . طهران، 1318 هـ.ش (ويقع في 89 صفحة) ، و 1319 هـ.ش (ويقع في 172 صفحة) . انظر: فهرس الكتب المطبوعة الفارسية، صفحة 3382.