كان كثير من أولئك الأفراد من زمرة رجال الدين الذين انضموا إلى جماعة المطالبين بالإصلاح والتجديد في الدين بعد أن تأثّروا بشكل تدريجي بثقافة التجديد والعصرنة التي انتشرت في عصر النهضة الدستورية وما بعدها، وكان أولئك الأفراد حريصين على الإسلام ومشفقين صادقين عليه. على سبيل المثال يمكننا أن نذكر السيد أحمد المهذب الشيرازي (1301 - 1373هـ.ق) عالم الدين والمترجم. كان طالبًا للعلوم الدينية في المدرسة المنصورية في مدينة شيراز، ثم أصبح ممثلًا عن مدينة شيراز في مجلس الشورى الوطني (البرلمان) وأستاذًا في جامعة المعقول والمنقول في طهران. وقد ترجم كتابَين لقاسم أمين في نقد الحجاب. وطُبِع الكتابان بأمر ودعم من وزارة المعارف في عهد حكم رضا شاه. كما قام في مطلع سنة 1320هـ.ش بترجمة كتاب «حاضر العالم الإسلامي» لشكيب أرسلان وطباعته.

لا شك أن أفكار أولئك الأفراد [المنادين بضرورة التصحيح والإصلاح في الدين والمذهب] ووجهات نظرهم حول المسائل [الدينية والمذهبية] المختلفة لم تكن متطابقة. لكن يمكننا أن نجمعهم في بوتقة واحدة إذا اعتمدنا أساسًا أصوليًّا خاصًّا. هذه المجموعة من الأفراد، الذين ما يزال جيلٌ منهم يواصل نشاطه حتى اليوم ضمن الأطر السابقة مع التأكيد أحيانًا على بعض الأمور الجديدة، يمكن أن يكون لديهم الخصائص الآتية: