في البداية نُشِرَ قسم صغير من رد آية الله الشيخ محمد الخالصي (والذي طبع فيما بعد في كتيب مستقل عنوانه «كشف الأستار در نقد اسرار هزار ساله» [أي كشف الأستار في نقد أسرار ألف عام] ) بصورة عدة مقالات تحت عنوان رسالة ردّ، في مجلة «آيين إسلام» . [1]

بعد ذلك طُبع كتاب «كشف الأستار» بصورة مستقلة في 56 صفحة. نُظِّم الكتاب بصورة إجابات على الأسئلة الثلاثة عشر التي طرحها حكمي زاده، مع انتقادات وجهت إلى علماء الدين في ذلك العصر. في الواقع لقد أقر الشيخ خالصي زاده ببعض الإشكالات التي طرحها حكمي زاده، وحاول، بعد الدفاع عن مرتكزاته وعن الصورة التي يجب أن يكون عليها علماء الدين في نظره، أن يبين انتقاداته لعلماء الدين الحاليين. تم ذلك في قالب عبارات لاذعة وحادة استخدمها الشيخ خالصي زاده، وكان ذلك - بالطبع - جزءًا من الأدبيات الرائجة في ذلك الزمن، وقد أدى ذلك إلى جعل رده غير مستساغٍ إلى حدٍّ ما، حتى أن مجلة «آيين إسلام» [شريعة الإسلام] توفقت عن نشر بقية حلقات الردّ، وهذا الأمر هو الذي أدى إلى قصة ذهاب السيد «بدلاء» إلى كاشان ومحاولته منع توزيع رد الخالصي هذا.

وقد نشرت مجلة «آيين إسلام» [شريعة الإسلام] نقودًا أخرى لكتاب حكمي زاده، اتهمه بعضها بأنه متأثر بأفكار كسروي.

(1) . آيين إسلام، العدد 4، السنة 1، 19 فروردين 1323هـ.ش فما بعد.