آه آه من هؤلاء المحتالين! واحسرتاه من هؤلاء القذرين!! يا إخوتنا في الدين، إخواننا الأطهار، أحباؤنا الإيرانيون، شبابنا الغيورون، مواطنونا الشرفاء، اقرأوا تلك الأوراق المذلة، مظاهر الجريمة، أسس النفاق، جراثيم الفساد، الدعوات للزردشتية والردة إلى المجوسية، والإهانات للمقدسات المذهبية، وابحثوا عن العلاج، يجب عليكم أن تجتثوا هذه البذور القذرة الذليلة من الأرض وتقضوا عليها بفورتكم الوطنية وحركتكم الدينية وغيرتكم على الناموس وعصبيتكم الوطنية وإرادتكم القوية وقبضتكم الحديدية، هؤلاء يُعَرِّضون تراثكم التاريخي للفناء ويتلاعبون بالودائع الإلهية بيد الهوى والهوس، هؤلاء يحرقون كتبكم الدينية التي وصلت إلينا ببركة الدماء الطاهرة لشهداء الفضيلة، هؤلاء يحتفلون بعيد إحراق الكتب وأي كتب؟ تلك الكتب التي وصلت إلى أيديكم بفضل تضحيات الحسين بن علي ÷ والأذى الذي تحمله النبي وأولاد النبي، نعم نحن وإياكم لم نتحمل الأذى في الدين ولم نرشد شبابنا الراشدين إلى طريقه، ولم نبذل الدماء الغالية في سبيله ولذا لا ندرك قيمة ذلك ولا نملك جوابًا في المحكمة الإلهية، نحن مدانون في محكمة الدين، نحن أذلاء في محضر رسول الإسلام. فيا أيها الشرفاء! انتفضوا من مكانكم حتى لا يغلبكم هؤلاء الوحوش». [1]

بعض الموضوعات التي طرحها الكتاب تتعلق بمسائل التوحيد والإمامة والشفاعة والزيارة وغيرها من المباحث الاعتقادية وهي لا تتعلق بموضوع كتابنا. لكن بعضها الآخر يتعلق بمسألة الحكم ونظامه في عهد الغيبة وقد طُرح جزء من هذا البحث في الفصل الثالث وجزء في الفصل الرابع من كتاب حكمي زاده، فعالج الإمام في كشف الأسرار هذا الموضوع بالترتيب ذاته أي ضمن الفصلين الثالث والرابع من كتابه.

(1) . کشف اسرار [كشف الأسرار] ، ص 74.