فالموقف من هذه النصوص يتوافق تمامًا مع قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إنأوليائييومالقيامةالمتقون،وإنكاننسبأقربمننسب،فلايأتينيالناسبالأعمال،وتأتونبالدنياتحملونهاعلىرقابكم،فتقولون: يامحمد! فأقول:هكذاوهكذا"لا"وأعرضفيكلاعطفيه ) [1] وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنّأهلبيتيهؤلاء،يرونأنهمأولىالناسبي!وليسكذلك،إنّأوليائيمنكمالمتقون،منكانوا،وحيثكانوا،اللهمإنّيلاأحللهمفسادماأصلحت،وإيماللهلتكفأنأمتيعندينها،كماتكفأنالإناءفيالبطحاء ) [2] .

ومنسجم مع قول ابن عباس رضي الله عنهما:"لاأرىأحدًايعملبهذهالآية: ? { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } (الحجرات:13) فيقولالرجلللرجل:"أناأكرممنك! فليسأحدٌأكرممنأحدٍإلابتقوىالله" [3] وقوله - رضي الله عنه -:"ماتعدونالكرم؟وقدبيّناللهالكرم،فأكرمكمعنداللهأتقاكم،ماتعدونالحسب؟أفضلكمحسبًاأحسنكمخلقًا" [4] فالمجتمع الصالح هو الذي تسوده مكارم الأخلاق."

(1) الألباني: صحيح الأدب المفرد، 692/897، قال: حيدث حسن،عنأبيهريرة - رضي الله عنه - .

(2) ظلال الجنة في أحاديث السنة لابن أبي عاصم، ح (212) (1011) صحيح. وكلاهما عن معاذ بن جبل.

(3) صحيح الأدب المفرد، (693/898) قال الألباني: (صحيحالإسناد) عنابنعباس رضي اله عنهما.

(4) صحيح الأدب المفرد، (694/899) قال الألباني: (صحيحالإسناد) .