وتأميره أيضًا بالصلاة قبل الوفاة [1] ، إلى غير ذلك مما يطول.

ويجاب أيضًا على تقدير التسليم بأن عدم الجعل، ليس لعدم اللياقة، بل لكونه وزيرًا ومشيرًا على ما هو العادة، روى الحاكم عن حذيفة بن اليمان أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول: $إني أريد أن أرسل الناس إلى الأقطار البعيدة الممتدة لتعليم الدين والفرائض، كما كان عيسى أرسل الحواريين. قال من الحضار: يا رسول الله مثل هؤلاء الناس موجودون فينا كأبي بكر وعمر. قال: إنه لا غنى لي عنهما إنهما من الدين كالسمع والبصر# [2] .

وأيضًا قال صلى الله تعالى عليه وسلم: $أعطاني الله تعالى أربعة وزراء، وزيرين من أهل السماء، ووزيرين من أهل الأرض. فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر# [3] . وأيضًا لو كان عدم الإرسال موجبًا لسلب اللياقة، يلزم عدم لياقة الحسنين معاذ الله تعالى من ذلك.

(1) يقول الحافظ ابن كثير بعد أن ساق روايات تقديم النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر في الصلاة بالمسلمين أيام مرضه:والمقصود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قدم أبا بكر الصديق إمامًا للصحابة كلهم في الصلاة التي هي أكبر أركان الإسلام العملية.

قال الشيخ أبو الحسن الأشعري: وتقديمه له أمر معلوم بالضرورة من دين الإسلام. قال: وتقديمه له دليل على أنه أعلم الصحابة وأقرؤهم لما ثبت في الخبر المتفق على صحته بين العلماء. $البداية والنهاية# (5: 256) .

(2) أخرجه الحاكم (3: 74) . وقال: هذا حديث تفرد به حفص بن عمر العدني، عن مسعر. قال الذهبي: هو واهٍ.

(3) أخرجه الترمذي في مناقب أبي بكر (3680) ، وقال: هذا حديث حسن غريب. والطبراني في $الكبير# (179:11) ، والحاكم في $المستدرك# (290:2) ، وابن الجعد في $مسنده# (ص298) .