وبذا تسقط جميع رواياتك من هذا الطريق وسأنتقل للباقي ثم المتون إن شاء الله

غيرت رأيي

نمسك الأسانيد ثم ننتقل لروايات عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار،

تكاد الروايات كما اتفقت على الأسانيد أن تتفق على المتون،

قلت،

رواية أحمد:

أم سلمة تذكر ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت عليه فقال لها ادعى زوجك وابنيك قالت فجاء على والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهوعلى منامة على دكان تحته كساء له خيبري قالت وأنا أصلي في الحجرة فانزل الله عز وجل هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله قال انك إلى جيرانك إلى خير

وباقي الروايات:

سنن الترمذي ج: 5 ص: 351

عمر بن أبي سلمة قال ثم لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير

الكارثة الأولى:

في الروايات الأولى: النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة:"ادعي لي زوجك"

في الروايات الأخرى: النبي صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة واولادها وزوجها!!

الكارثة الثانية:

في الروايات الأولى: النبي دعاهم ثم نزلت الآية

في الروايات الأخرى: نزلت الآية ثم دعاهم النبي

فتح عينك تاكل ملبن

الكارثة الثالثة:

في الروايات الأولى: النبي أخرج يده ودعا

في الروايات الأخرى: جللهم ودعا

الكارثة الرابعة: