قال ابن حجر/: @قال الفربري: ذُكر عن أبي عبد الله البخاري عن قبيصة قال: هم الذين ارتدوا على عهد أبي بكر فقاتلهم أبو بكر، يعني حتى قتلوا وماتوا على الكفر.وقد وصله الإسماعيلي من وجه آخر عن قبيصة. وقال الخطابي: لم يرتد من الصحابةأحد، وإنما ارتد قوم من جفاة الأعراب ممن لا نصرة له في الدين، وذلك لا يوجب قدحًا في الصحابة المشهورين. ويدل قوله: «أصيحابي» بالتصغير على قلة عددهم. وقال غيره: قيل: هو على ظاهره من الكفر، والمراد $بأمتي# أمة الدعوة لا أمة الإجابة.ورُجح بقوله في حديث أبي هريرة: $فأقول: بعدًا لهم وسحقًا#، ويؤيده كونهم خفي عليه حالهم، ولو كانوا من أمة الإجابة لعرف حالهم بكون أعمالهم تعرض عليه.وهذا يردّه قوله في حديث أنس: $حتى إذا عرفتهم# وكذا في حديث أبي هريرة. وقال ابن التين: يحتمل أن يكونوا منافقين، أو من مرتكبي الكبائر.وقيل هم: قوم من جفاة الأعراب دخلوا في الإسلام رغبة ورهبة.