عن علي الخدمي قال قال أبو عبد الله عليه السلام (إن الجار ليشفع لجاره والحميم لحميمه ولو أن الملائكة المقربين والأنبياء والمرسلين شفعوا في ناصب ما شفعوا) [1]

وعن أبي عبد الله أنه قال (وأعداء علي أمير المؤمنين هم الخالدون في النار وإن كانوا في أديانهم على غاية الورع والزهد والعبادة والمؤمنون بعلي عليه السلام هم الخالدون في الجنة وإن كانوا في أعمالهم مسيئين على ضد ذلك) [2]

وعنه أنه قال (وخلق أرواح شيعتنا من طينتنا وأبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لأحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبًا إلا للأنبياء ولذلك صرنا نحن وهم الناس وصار سائر الناس همج للنار وإلى النار) [3]

2-تحريم نكاح الرافضي السنية و تحريم تزويج السني:

عن الفضيل بن يسار قال (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن نكاح الناصب؟ فقال لا والله ما يحل) [4] .

وعن أبي عبد الله قال (تزوج اليهودية والنصرانية أفضل أو قال خير من تزوج الناصب والناصبة) [5]

وعنه ع قال (لا ينبغي للرجل المسلم أن يتزوج الناصبية ولا يزوج ابنته ناصبًا ولا يطرحها عنده) [6]

وقال الطوسي في تهذيب الأحكام"ولا يجوز نكاح الناصبية المظهرة لعداوة آل محمد ع ولا بأس بنكاح المستضعفات منهن يدل على ذلك ما ثبت من كون هؤلاء كفارًا بأدلة ليس هذا موضع شرحها وإذا ثبت كفرهم فلا تجوز مناكحتهم) [7] وفي مستدرك الوسائل: (باب تحريم تزويج الناصب بالمؤمنة والناصبية بالمؤمن) [8] "

3-ذبيحة السني محرمة على الرافضة:

عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر ع قال ذكر الناصب فقال لا تناكحهم ولا تأكل ذبيحتهم ولا تسكن معهم [9]

(1) - المحاسن للبرقي 1/148

(2) - تفسير العياشي 1/139

(3) - الكافي 1/389

(4) - الكافي 5/350

(5) - الكافي 5/351

(6) - من لا يحضره الفقيه 3/408

(7) - تهذيب الأحكم 7/302

(8) - مستدرك الوسائل 14/439

(9) - تهذيب الاحكام (7/303) الاستبصار (3/184)