إنَّ مثل هذه الأقوال تُخالف قول الله في القرآن الكريم: ?فَلَنَس?‍?َلَنَّ ?لَّذِينَ أُر?سِلَ إِلَي?هِم? وَلَنَس?‍?َلَنَّ ?ل?مُر?سَلِينَ 6? [الاعراف: 6] فالله تعالى يعتبر الأنبياء مسؤولين فكيف يُمكن أن يكون من قرأ سورةً أو دعاءً غير مسؤول وأن لا يُحاسبه الله؟! أفلا تعقلون؟

حقًا إنَّ السؤال المُحيِّر: ألم يسأل مؤلِّف «مفتاح الجنان» أو مؤلِّف «مفاتيح الجنان» وأمثالهما أنفسهما: كيف يُمكن أن يقول دين الله من جهة: ?أَحَسِبَ ?لنَّاسُ أَن يُت?رَكُو?ا أَن يَقُولُو?ا ءَامَنَّا وَهُم? لَا يُف?تَنُونَ 2 وَلَقَد? فَتَنَّا ?لَّذِينَ مِن قَب?لِهِم فَلَيَع?لَمَنَّ ?للَّهُ ?لَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَع?لَمَنَّ ?ل?كَ?ذِبِينَ 3 ... وَمَن جَ?هَدَ فَإِنَّمَا يُجَ?هِدُ لِنَف?سِهِ? إِنَّ ?للَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ ?ل?عَ?لَمِينَ 6? [العنكبوت: 2 و 3 و 6] ، ويقول: ?أَم? حَسِب?تُم? أَن تَد?خُلُوا ?ل?جَنَّةَ وَلَمَّا يَأ?تِكُم مَّثَلُ ?لَّذِينَ خَلَو?ا مِن قَب?لِكُم? مَّسَّت?هُمُ ?ل?بَأ?سَا?ءُ وَ?لضَّرَّا?ءُ وَزُل?زِلُوا حَتَّى? يَقُولَ ?لرَّسُولُ وَ?لَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ? مَتَى? نَص?رُ ?للَّهِ? أَلَا? إِنَّ نَص?رَ ?للَّهِ قَرِيب? 214? [البقرة: 214] . أي أنَّ الوصول إلى السعادة الأبديّة رهين بالإيمان والعمل الصالح والمُجاهدات المُخلصة.

ثم يقول من الجهة الأخرى: إن قرأتم الدعاء الفلاني أو أدَّيتم الزيارة الفلانية فستكون الجنة والسعادة الأبدية من نصيبكم؟!! إنَّ مثل هذا العمل يستوجب بلا ريب نقض الغرض من تشريع الأحكام لأنه في مثل هذه الحالة، سيقول كل إنسان في نفسه: لماذا أترك العمل البسيط الذي يُدخلني الجنة وأُتعب نفسي باختيار الأعمال الصعبة؟! إذا كان من الممكن شراء الجنة بقراءة دعاء أو زيارة فلماذا أتحمَّل عناء جهاد النفس والتضحية والجهاد في سبيل الله؟