-من المآخذ على الإمام الآلوسي رحمه الله في تفسيره: تكلفه في التفسير الإشاري للقرآن: ( وقد ظهر تكلفه فيه كما اعترف هو بذلك , وأعلن أنه سيتوقف عنه فقال:( هذا وقد سددنا باب الإشارة في الآيات لما في فتحه من التكلف , وقد تركناه لأهله ) لكنه مع الأسف عاد إليه فيما بعد ؛ ومع عودته إليه لا يسكت عن قبيحه حينما ينقله ) [1] .

الفصل الأول: في تعريف الشبهة والشيعة

المبحث الأول: تعريف الشبهة

وتحته مطلبان:

المطلب الأول: مفهوم الشبهة في اللغة

المطلب الثاني: مفهوم الشبهة في الاصطلاح

المبحث الثاني: تعريف الشيعة

وتحته مطلبان:

المطلب الأول: المعنى اللغوي للشيعة

المطلب الثاني: الشيعة في المعنى الاصطلاحي

المبحث الأول: تعريف الشبهة

وتحته مطلبان:

المطلب الأول: مفهوم الشبهة في اللغة

المطلب الثاني: مفهوم الشبهة في الاصطلاح

المبحث الأول: تعريف الشبهة في اللغة:

جاء في القاموس المحيط: ( الشبهة بالضم: الالتباس والمثل , وشبّه عليه الأمر تشبيها: لُبّسَ عليه ) [2]

وفي المعجم الوسيط: ( الشُبْهَةُ: الالتباس ) [3]

(والشُّبْهَةُ في العقيدة المأخذ المُلْبِس سميت شبهة ؛ لأنها تُشْبِهُ الحق ) [4]

قال ابن منظور رحمه الله: (والمشتبهات من الأمور: المشكلات , والمتشابهات: المتماثلات , وتشبه فلان بكذا , والتشبيه: التمثيل ) [5]

(1) - عبد الله البخاري , جهود أبي الثناء ص 128

(2) - الفيروز آبادي , مجد الدين , القاموس المحيط , ط 8 , ( بيروت: مؤسسة الرسالة 1426هـ-2005 م ) ص 1247 , فصل الشين

(3) - مجمع اللغة العربية , المعجم الوسيط , ط 4 (مصر: مكتبة الشروق الدولية 1425هـ - 2004 م ) ص471

(4) - الفيومي , أحمد بن محمد بن علي , المصباح المنير في غريب الشرح الكبير, تحقيق: يوسف الشيخ محمد , المكتبة العصرية , 1/159

(5) - ابن منظور , لسان العرب 13/503