ومن كلام له عليه السلام"لله بلاء فلان فقد قوم الاود وداوى العمد . خلف الفتنة وأقام السنة. ذهب نقي الثوب ، قليل العيب . أصاب خيرها وسبق شرها . أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه (نهج البلاغة 222) . قال المجلسي: المراد بفلان وفلان أبو بكر وعمر، ونعثل هو عثمان [بحار الأنوار: 23/306] ."

فضائل عثمان عند الرافضة

قال علي لعثمان « وقد نلت من صهره ما لم ينالا أي أبو بكر وعمر» (نهج البلاغة69) .

وقد أثبت السنة زواج عثمان من ابنتي النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في مسند أحمد 6/261 وفضائل الصحابة لأحمد أيضا 1/499.

الأئمة عندهم أنوار بعد مس الله إياها بيمينه

قال الجزائري « قد استفاض في الأخبار أن نوره - صلى الله عليه وسلم - أفرزه الله سبحانه من نوره وأفرز من ذلك النّور أنوار الأئمة الطّاهرين وأفرز من ذلك النّور الثّاني أنوار المؤمنين (الأنوار النعمانية1/14) .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « حبيبي جبريل أخلقوا قبلي؟ قال: هم موجودون في غامض علم الله عزّ وجلّ قبل أن تخلق بأربعة آلاف سنة» (بحار الأنوار25/5 و43/53 الصراط المستقيم للعاملي1/210 المحتضر ص132 لحسن بن سليمان الحلي) .

أنّ محمّدًا وعليًّا صلوات الله عليهما كانا نورًا بين يدي الله عزّ وجلّ قبل خلق الخلق بألفي عام (علل الشّرائع ص173 للصدوق غاية المرام وحجّة الخصام ص8 للبحراني .) .

قال الميرزا حسن الحائري في كتابه الدين بين السائل والمجيب ج2/ص72 منشورات مكتبة الإمام الصادق العامة، ج 2 ص 181) » إعلم يا ولدي أن الباري تعلى خلق نور نبيه محمد صلى الله عليه وسلم من نور عظمته كما هو متفق عليه بين الشيعة والسنة يعني أنه سبحانه خلق في أول الإيجاد نورا مقدسا شريفا شعشعانيا فنسبه إلى نفسه لشرفه وصفاته فخلق من ذلك النور محمد صلى الله عليه وسلم وخلق من نور نبيه عليا أمير المؤمنين عليه السلام«.

فتوى التبريزي في قدم نور فاطمة