» من دعا الله بهم أفلح بغيرهم هلك لأنه حتى الأنبياء إنما استجيب دعاءهم بسبب توسلهم بأئمة أهل البيت« (بحار الأنوار 23/103 وسائل الشيعة 4/1142) . وحتى يونس حبسه الله في بطن الحوت لإنكاره ولاية علي بن أبي طالب ولم يخرجه حتى قبلها « (تفسير فرات 13 بحار الأنوار 26/333 بصائر الدرجات ص22) .

لقد كان شرك المشركين شرك توسط وتشفع. لكنهم كانوا ينسون هذا الوسيط إذا داهمهم خطر يخافون معه الهلاك كانقلاب سفنهم عند الموج وهبوب الرياح في البحر. وحينئذ ينسون الوسطاء ويلجئون إلى الله.

قال تعالى { قل أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ } .

وقال { وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه } .

وقال { فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون } .

وليس في الإسلام وسطاء بين الله وبين خلقه إلا في تبليغ الرسالة. ولم نتعلم من الأنبياء أنه يجب اتخاذ وسيط بين الله وبين العباد. بل تجد هذه الذريعة عند النصارى الذين يتخذون المسيح وأمه وسطاء بينهم وبين الله.

موقف الشيعة من العقل والنقل

العقل يقتضي أن نحذر التشبيه كليا لا جزئيا.

هل العقل يقبل أن الحسن يتكلم سبعين مليون لغة؟ وقد صححتم الحديث في ذلك.

هذا العقل المعترض على ما وصف الله به نفسه كيف قبل فكرة إمام مختف منذ قرون طويلة؟

هل من العقل ضرب الرؤوس بالفؤوس والأطفال بالموسى؟

هل من العقل أكل التراب والسجود عليه وتحنيك مواليدكم به؟

هل من العقل أن نختلف على خلافة انتهى أمدها؟

موقف الشيعة من الأسماء والصفات لله

تناقض الشيعة في الموقف من الأسماء والصفات