"إن كثرة الروايات -التي تؤيد التحريف-تورث القطع بصدور بعضها عن المعصومين (ع) ، ولا أقل من الاطمئنان بذلك،وفيها ما روي بطريق معتبر، فلا حاجة إلى التكلم في سند كل رواية بخصوصها".

[البيان في تفسير القرآن للخوئي (ص:226) ] .

"وهذا الذي جرى على الإنجيل قد جرى مثله على القرآن حذو النعل بالنعل، وذلك أن القرآن الأول الذي جمع فيه جميع سور القرآن وآياته ما كان إلا القرآن الذي كتبه أمير المؤمنين (ع) ، وجمعوا منها ما يوافق قرآن عثمان هذا الجاري بين الناس وأحرقوا ما عداه،فوقع فيه من التحريف والزيادة والنقصان ما لا يحتاج إلى البيان".

[نور البراهين لنعمة الله الجزائري ج (2) شرح (ص:453-461) ] .

"هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان, فاصليا فيها لا تموتان فيها ولا تحييان".

[قرب الإسناد للحميري (ص:15) ، مستدرك سفينة البحار للنمازي (2/150) ، مجمع النورين للمرندي (ص:208) ] .

"قل ما عند الله خير من اللهو والتجارة للذين اتقوا والله خير الرازقين".

[مصباح الفقيه للهمداني ج (2) ق (1) ، عيون أخبار الرضا للصدوق (1/196) ، البحار (49/95) ] .

"إن سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصوها وحرفوها".

[ثواب الأعمال للصدوق (ص:110) ، البحار (35/235) ، التفسير الصافي للفيض الكاشاني (4/209) ، تفسير نور الثقلين للحويزي (4/233) ، بحوث في تاريخ القرآن لمحمدي زرندي (ص:279) ] .

"روى أحمد بن محمد بن أبي نصر (من أصحاب الإجماع ) أن الرضا (ع) بعث إليه بمصحف، ففتحه فوقعت عيناه على سورة: (لم يكن) فإذا هي أطول وأكثر مما يقرؤها الناس".

[مسند الرضا لعزيز الله عطاردي (2/427) ،اختيار معرفة الرجال للطوسي (2/853) ، معجم رجال الحديث للخوئي (3/20) ] .

لا تقرأ هكذا،اقرأ:ثم دنا فتدانا, فكان قاب قوسين أو أدنى"."

[علل الشرائع للصدوق (1/277) ، التفسير الصافي للكاشاني (5/86) ] .