"نزلت الآية هكذا: تبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب" [التفسير الصافي للكاشاني (4/213) ] .

إن الله اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران (وآل محمد) على العالمين.هكذا نزلت، فأسقطوا (آل محمد) من الكتاب"."

[مستدرك سفينة البحار للنمازي (6/303) ، تفسير القمي (1/100) ، التفسير الصافي للفيض الكاشاني (1/329) ، تفسير نور الثقلين للحويزي (1/330) ، تفسير كنز الدقائق للمشهدي (2/61) ، تفسير العياشي (1/170) ، الحدائق الناضرة للمحقق البحراني (12/402) ، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني (1/154) ، بشارة المصطفى لمحمد بن علي الطبري (من علماء الإمامية في القرن السادس) (ص:305) ] .

"إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة (فامضوا) إلى ذكر الله.هكذا نزلت، تحريف,هكذا نزلت: وابتغوا (فضل الله على الأوصياء) (انصرفوا إليها) ، قيل: (انفضوا إليها) قال (ع) : تحريف،هكذا نزلت، (خير من اللهو والتجارة للذين اتقوا) بلى، هكذا نزلت" [الاختصاص للمفيد (ص:129) ] .

"ليس هكذا تنزيلها إنما هي: فاغسلوا وجوهكم وأيديكم من المرافق" [كتاب الطهارة للكلبايكاني (ص:80) ] .

المستفاد من مجموع هذه الأخبار.. وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت (ع) : أن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما أنزل الله، ومنه ما هو مغير ومحرف، وأنه قد حذف عنه أشياء كثيرة، منها اسم علي (ع) في كثير من المواضع، ومنها غير ذلك، وأنه ليس أيضًا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله،، وبه قال علي بن إبراهيم في تفسيره [راجع: تفسير الصافي للكاشاني (1/ 52) .. وما بعدها] .

"إذا قام قائم آل محمد (ع) ضرب فساطيط لمن يعلم الناس القرآن على ما أنزل الله جل جلاله، فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم؛ لأنه يخالف فيه التأليف" [الإرشاد للمفيد (2/ 386) ] .