وكذلك نشأ علم التصحيح والتضعيف ، ومعرفة ما صح مما لم يصح من أحاديث الرسول ? ، وشن العلماء حملة ضارية على رواية الأحاديث الموضوعة ، وصنفوا في ذلك مصنفات كثيرة جدًا ، ليس هذا مجالها . لكن المقصود أن العلماء كانوا يحذرون من ذلك ، حتى إن ابن أبي حاتم يقول: سألت أبي عن رجل - سأل والده عن رجل - وهذا الرجل اسمه أبو مسروح شهاب ، فقال أبو حاتم لولده: هذا ابن أبي مسروح لا أعرفه ، ولكن يجب أن يتوب من حديث موضوع رواه عن الثوري ، فبين أن رواية حديث موضوع إثم عظيم يجب التوبة منه ، وصرح بذلك الذهبي وغيره من أهل العلم ؛ أن رواية الأحاديث الموضوعة إثم عظيم يجب على من وقع فيه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى منه ؛ لأنه نوع من الفرية على رسول الله ? .

( [1] ) أخرجه أحمد والأربعة وصححه ابن حبان .

( [2] ) سنن أبي داود 2/86 الحديث رقم 1521 وهو صحيح ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1621 .

الفصل الثالث

مفهوم السنة النبوية عند الشيعة الاثني عشرية

ويحتوي على:

أولا - الاعتقاد بالعصمة عند الشيعة الاثني عشرية .

ثانيا - الأصول الأربعمئة عند الشيعة الاثني عشرية.

ثالثا - حقيقة الإجماع عند الشيعة الاثني عشرية.

الفصل الثالث

مفهوم السنة النبوية عند الشيعة الاثني عشرية

يشترك السنة والشيعة في الأخذ بالقرآن كمصدر للتشريع ، ورغم شيوع القول بتحريف القرآن عند الشيعة الإمامية الاثني عشرية ، فهم مأمورون باعتماد هذا القرآن الذي بين أيدينا إلى زمان ظهور القائم .