من الملعونين والكذابين على لسان الأئمة ، ورغم ذلك تبلغ رواياته في الكتب الأربعة المعتمدة عند الشيعة قرابة مئتين وثلاثة وستين رواية ( [88] ) . وننقل للقارىء الكريم بعض روايات اللعن والتكذيب الصادرة في حقه على لسان الأئمة:

عن مُحَمّد بن عيسى القمي قال: توجهت إلى أبي الحسن الرضا (ع) فاستقبلني يونس مولى آل يقطين . فقال: أين تذهب ؟

قلت: أريد أبا الحسن .

قال: اسأله عن هذه المسألة ، قل له خُلقت الجنة بعد ؟ فإني أزعم أنها لم تُخلق .

قال: فدخلت على أبي الحسن (ع) فجلست عنده . فقلت له: إن يونس مولى آل يقطين أودعني إليك رسالة .

قال: وما هي ؟

قلت: قال: فأخبرني عن الجنة خلقت بعد ، فإني أزعم أنها لم تُخلق . فقال: كذب . فأين جنة آدم ( [89] ) .

عن ابن سنان قال: قلت لأبي الحسن (ع) إن يونس يقول: إن الجنة والنار لم تخلقا . فقال: ما له لعنه الله ، وأين جنة آدم ( [90] ) .

عن مُحَمّد بن أبادية قال: كتبت إلى أبي الحسن (ع) في يونس . فكتب: لعنه الله ولعن أصحابه ، أو بريء منه ومن أصحابه ( [91] ) .

عن يونس بن بهمن قال: قال لي يونس: اكتب إلى أبي الحسن (ع) فاسأله عن آدم هل فيه من جوهرية الله شيء ؟

قال: فكتبت إليه ، فأجابه: هذه المسألة مسألة رجل على غير السنة .

فقلت ليونس ، فقال: لا يسمع ذا أصحابنا فيبرأون منك .

قال: قلت ليونس: يبرأون مني أو منك) ( [92] ) .

7 -عبد الرحمن بن كثير من موالي العباس بن مُحَمّد بن علي بن عبدالله بن العباس:

قال النجاشي: (عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن مُحَمّد بن علي بن عبد الله بن العباس . كان ضعيفا غمز أصحابنا عليه وقالوا: كان يضع الحديث . له كتاب الأضلة كتاب فاسد مختلط) ( [93] ) .