وقال ابن الغضائري في الرجال: (علي بن حسان بن كثير مولى أبي جعفر الباقر أبو الحسن ، روى عن عمه عبد الرحمن . غال ضعيف . رأيت له كتابا سماه تفسير الباطن لا يتعلق من الإسلام بسبب . ولا يروي إلا عن عمه(عبد الرحمن بن كثير) ( [94] ) .

وقال هاشم معروف: (كان من الوضاعين كما جاء في كتب الرجال وأخذ عنه ابن أخيه علي بن حسان واعتمد في كتابه تفسير الباطن وقد أكثر عنه وعن علي بن حسان الكليني في كتاب الحجة من «الكافي» وقل أن نجد رواية من مروياتهما سالمة من الشذوذ والعيوب والغلو المفرط الذي حاربه الأئمة أنفسهم في مختلف المناسبات ووضعوا المروجين لهذه الأفكار في مستوى الجاحدين الذين لعنهم الله وأعد لهم العذاب الأليم) ( [95] ) .

أقول: جرح الراوي أو تعديله خاضع لأهوائهم ونزعاتهم فإذا كان مطعونا حملوا الطعن فيه على التقية ، ولهم أسلوب أدهى من هذا في حالة وجود الجرح والتوثيق في راوٍ معين فيعزفون على نغم التوثيق إذا كانت رواياته لصالحهم أي موافقة لأهوائهم ، والجرح يظهر عندهم عندما يروى ما يخالف أهواءهم .

8 -مُحَمّد بن الحسين بن سعيد الصائغ:

قال الأردبيلي: (كوفي ينزل في بني ذهل أبو جعفر ضعيف جدا قيل إنه غال مات سنة ستة وتسعين ومئتين) ( [96] ) .

وقال السيد هاشم معروف: (من الضعفاء المتهمين بالغلو) ( [97] ) . وقال في موضع آخر: (جاء في النجاشي أنه ضعيف جدًا ومتهم بالغلو) ( [98] ) .

9 -مفضل بن صالح أبو جميلة النحاسي:

قال: البحراني: (كان كذابا يضع الحديث) ( [99] ) . وقال السيد هاشم معروف: (إنه ضعيف كذاب يضع الأحاديث ويرويها عن الأئمة عليهم السلام) ( [100] ) .

10 -عمر بن شمر بن يزيد الجعفي: