9.معارضة ورد الآيات الخاصة بالصحابة بالآيات التي تقرر أحكاما ومباديء عامة ، أو الآيات المتأخرة زمنيا باخرى سبقتها في النزول . مثال الاول رد حكم آية:"لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا"الفتح/18 بآية:"ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما"الفتح/10. فالآية الاولى صريحة في تقرير رضى الله عن الذين بايعوا النبي تحت الشجرة وهي تتحدث عن حادثة معينة وعن اشخاص معينين بينما الآية الثانية تتحدث عن أمر عام وهو البيعة وتبين أهمية وقدسية مبايعة الرسول ولا تعارض بينهما .

ومثال الثاني رد جميع الآيات التي تمدح الصحابة وتبشرهم بالجنة وتعلن رضى الله عنهم والتي نزلت أكثرها في السنوات الاخيرة من الهجرة وتبلغ عددها قريب الثلاثين آية بآية"وما محمد الاّ رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين"آل عمران/144 التي تتحدث عن مسألة حدثت أثناء معركة اُحد فعاتبهم الله عليها ثم عفا عنهم وتاب عليهم وامتدحهم في نهاية المقطع ومع ذلك فالشيعة يوردونها باستمرار كدليل على ارتداد الصحابة ويستشهدون بها على السقيفة وكأن هذه الاية نزلت بعد وفاة الرسول!.