يتضمن أمرين:

الأمر الأول هو المعلوم عند جميع المسلمين وهو حفظ ألفاظ القرآن فلا تضيع الأمة ولله الحمد، يظل القرآن محفوظا.

الأمر الثاني - وهو قلَّ أن يُشار إليه - وهو أنَّ الله حفظ معاني القرآن فلا تضيع، فلو أنه تحفظ الألفاظ وتضيع المعاني لما استفيد من حفظ الألفاظ، لكن بحمد الله تعالى ألفاظ القرآن العظيم بيِّنة محفوظة لا تضيع، وهكذا معاني القرآن العظيم مضبوطة محفوظة، إذا أردت أن تعرف معاني هذا الكتاب فأمامك سبل واضحة: السبيل الأول تفسير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو أعلم الناس بكتاب الله تعالى، فقد فسر النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عددا من الآيات، والمصنفون في كتب السُّنَّة يعتنون بتفسيره صلّى الله عليه وسلّم ولهذا تجدهم يُفردون قسما للتفسير النَّبويّ يروونه بالأسانيد عنه عليه الصلاة والسلام، أعلم الناس بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم هم الذين ربَّاهم وعَلَّمَهم - تلاميذه - الصحابة رضي الله عنهم فهم أعرف الناس بكتاب الله بعد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد دعا النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم لابن عباس بأنْ يعلمه الله تعالى الكتاب «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل» [1]

(1) صحيح. أحمد (2397) . الصحيحة (2589) ..