اني لما قضيت وطري من زيارة علي بن موسى الرضا رجعت الى نيسابور واقمت بها ، فوجدت اكثر المختلفين الي من الشيعة قد حيرتهم الغيبة ودخلت عليهم في امر القائم الشبهة ، وعدلوا عن طريق التسليم الى الاراء والمقائيس فجعلت ابذل مجهودي في ارشادهم الى الحق وردهم الى الصواب بالاخبار الواردة في ذلك عن النبي والائمة... .

[ اكمال الدين واتمام النعمة / الصدوق - مقدمة الصدوق ص 2 ]

قال محقق الكتاب علي اكبر غفاري:

يبحث الصدوق في كتابه بحثًا تحليليًا عن شخصية الامام الغائب ووجوده ، وغيبته، وما يؤول اليه امره كل ذلك بالاخبار التي وردت عن المعصومين .

[ اكمال الدين واتمام النعمة / الصدوق ، مقدمة المحقق ص 19 ]

(1) [ إعلام الورى بأعلام الهدى / الشيخ الطبرسي ج 1ص 148- 149 ]

* عبد الله بن أريقط ( الليثي )

عند الرجوع إلى هذه الكتب وجدنا أن اكثر من ترجم له أو ذكر قصة الهجرة ذكر اسمه فقط ( عبد الله بن أريقط ) بدون ذكر اسم جده او لقبه أو كنيته .

* ومنهم من ذكره ( عبد الله بن أريقط الليثي ) كما في:

[ سيرة المصطفى / هاشم معروف الحسني ص256 - المستدرك على الصحيحين/ الحاكم ج3 ص 9 - سير أعلام النبلاء / الذهبي ج2 ص 152- تاريخ بغداد / البغدادي ج7 ص 306 - صفوة الصفوة / ج 1 ص 138 - الاستيعاب / ج4 ص 187 - الطبقات الكبرى / ابن سعد ج3 ص 173- الإصابة / ابن حجر ج7 ص 376 - شرح الأزهار / احمد المرتضى 276- تاريخ دمشق / ابن عساكر ج3 ص 316 - أسد الغابة / ابن الأثير ج5 ص 300- البداية والنهاية / ابن كثير ج3 ص 235 - شرح احقاق الحق / السيد المرعشي ج21 ص 290 - السيرة النبوية / ابن كثير ج2 ص260 - مناقب آل أبي طالب / ابن شهر أشوب ح1 ص 142 - سنن البيهقي / البيهقي ج3 ص 173- الحافظ ابن نعيم ج3 ص 96 ]

المصادر التي اعتمد عليها نجاح ذكرت لقب ( الليثي )

وهذا اللقب ( الليثي ) ذكره أيضًا من نقل نجاح منهم روايته: