تمثلت أولًا في نص قوله الأول الذي عرض لنا فيه إسلامًا ناقصًا، بل مشوَّهًا ومعيبًا، لا يمنح صاحبه الحصانة ضد أحد أكثر الممنوعات الشرعية بداهةً، وتسالمًا بين الناس وهي الغيبة، واللعن، حيث يرى شيخهم الأعظم أنَّ كل تلك الممنوعات جائزة في حق المسلم المخالف؛ لأنّه وإن أدخله دائرة الإسلام اضطرارًا وتقية.