كالبويهيين والمشعشعيين والسربداريين؛ غير أن اطلاع علماء ومتكلمي الشيعة [10] على النظرية السياسية الإسلامية عند علماء أهل السُّنة، ومحاولة إيجاد صيغةٍ مَّا توافقية بين الفكر السياسي السُّني وما يسمى بنظرية النيابة عندهم، جعلهم يحاولون الخروج من القوقعة التي أوقعوا أنفسهم فيها؛ فنظرية النيابة وانتظار الإمام الغائب التي التزموا بها أبعدتهم عن المساهمة بأي شكل من الأشكال في جهاد الكفار والمنافقين [11] الذي هو ذروة سنام الإسلام، فضلًا عن الإسهام في عملية التغيير الاجتماعي نحو الأفضل، وبعبارة أخرى: إنهم استبدلوا بفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قانون الأمر بالمعروف والنهي على المنكر باللسان واليد فقط دون اليد التي تفضي إلى إراقة الدماء عن طريق السلطان [12] .

وهكذا ينطبق الأمر على تعليق مهمة تنفيذ الحدود؛ أي: تحريم إقامتها والانتظار الممتد إلى خروج المهدي [13] ، وإلى عدم إقامة صلاة الجمعة [14] .