فقد قال المفيد: (واتفقت الإمامية: على وجوب رجعة كثير من الأموات) ( [599] ) .

وأصدروا هذه الرواية: (ليس منا من لم يؤمن بكرتنا) ( [600] ) .

ونقل شيخهم المجلسي أنهم: (أجمعوا على القول بها في جميع الأعصار) ( [601] ) .

(بل هي من ضروريات مذهبهم) ( [602] ) .

وقال الطبرسي والحر العاملي وابن المظفر وغيرهم: بأنّ الرجعة موضع (إجماع جميع الشيعة الإمامية) ( [603] ) ، وقد حكموا على أنّ منكر الضروري أنه كافر كما تقدّم.

التعليق: لقد أبطل الله تعالى الرجعة بقوله: (( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) ) [المؤمنون:99ـ100] .

وقال تعالى: (( أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ ) ) [يس:31] .

س131: لماذا يُرجع جميعُ الأنبياء والمرسلين في اعتقاد شيوخ الشيعة؟

ج: لكي يُصبحوا جنودًا يقاتلون تحت على رضي الله عنهم؟! (لم يبعث الله نبيًا ولا رسولًا إلا ردّ جميعهم إلى الدنيا، حتى يٌقاتلوا بين يدي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام) ( [604] ) .

س132: متى يكون حساب الخلق يوم القيامة، ومن الذي يتولّى الحساب في اعتقادهم؟

ج: يكون قبل يوم القيامة؟

رووا أن أبا عبد الله قال: (إن الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة: الحسين بن علي عليه السلام، فأمّا يوم القيامة فإنما هو بعث إلى الجنة، وبعثُ إلى النار) ( [605] ) .

تعارض: قال تعالى: (( إِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ ) ) [الشعراء: 113). وقال تعالى: (( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) )[الغاشية:26] .

س133: من أول من قال بالرجعة، وكيف دخلتَ هذه العقيدة على المذهب الشيعي؟