ج: قال شيوخهم: (ولدى التحقيق في النصوص التاريخية لم نجد دليلًا على ثبوت بنوّة غير الزهراء منهنّ، بل الظاهر أن البنات الأخريات كنَّ بنات خديجة من زوجها الأول قبل محمد) ( [709] ) .

س150: ما عقيدة شيوخ الشيعة في الطينة؟

ج: يعتقدون بأنّ (الشيعي خُلق من طينة خاصة، والسني خلق من طينة أخرى وجرى المزج بني الطينيتين بوجه معين، فما في الشيعي من معاص وجرائم، هو من تأثره بطينة السني، وما في السني من صلاح وأمانة، هو من تأثره بطينة الشيعي، فإذا كان يوم القيامة، فإنّ سيئات وموبقات توضع على أهل السنة، وحسنات أهل السنة تُعطى للشيعة) ( [710] ) .

وقال الجزائري: (إنّ أصحابنا قد رووا هذه الأخبار بالأسانيد المتكثرة في الأصول وغيرها، فلم يبق مجال في إنكارها، والحكم عليها بأنها أخبار آحاد، بل صارت أخبارًا مستفيضة، بل متواترة) ( [711] ) .

التعليق: كما قال إبليس: (( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) ) [الأعراف:12] .

مقتطفات مضحكة: رووا أن أبا عبد الله قال: (في طين قبر الحسيني الشفاء من كل داء، وهو الدواء الأكبر) ( [712] ) .

ورووا أن الصادق قال: (السجود على طين قبر الحسين ع، يُنوّرُ إلى الأرض السابعة) ( [713] ) .

ورووا: (أفضل ما يُفطر عليه الصائم وغيره، طين قبر الحسين ع) ( [714] ) .

ورووا: (حنّكوا أولادكم بتربة الحسين ع، فإنها أمان) ( [715] ) .

س151: ما عقيدة شيوخ الشيعة في أهل السنة، والذين يُسمُّونهم بالنواصب والعامة؟

ج: 1- تُجرى عليهم أحكام الإسلام في الظاهر فقط، وأجمعوا على أنهم من أهل النار:

قال زين العابدين بن علي العاملي، الملقٌب عندهم بالشهيد الثاني ت: 966هـ (إنّ القائلين بإسلام أهل الخلاف يريدون: صحّة جريان أحكام المسلمين عليهم في الظاهر لا أنهم مسلمون في نفس الأمر؛ ولذا نقلوا الإجماع على دخولهم النار) ( [716] ) .