أ - عن الإمام الصَّادق عن أبيه عن جَدِّه قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم:"الأئمة بعدي اثنا عشر، أولهم عليٌّ، وآخرهم القائم، هم خلفائي وأوصيائي" [10] .

ب - عن الإمام العسكري عن أبيه عن آبائه مرفوعًا إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال:"يا ابنَ مسعود، عليُّ بنُ أبي طالب إمامكم بعدي وخليفتي عليكم" [11] .

ج- عن أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم:"الأئمة بعدي اثنا عشر: تسعة من صلب الحسين، تاسعهم قائمهم، إلاَّ أن مَثَلَهم فيكم مَثَل سفينة نوح، مَن رَكِبَها نَجَا، ومَن تخلَّف عنها غرق" [12] .

د - عن جابر قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم:"أنا سيد النبيين، وعليٌّ سيد الوصيين، وإنَّ أوصيائي بعدي اثنا عشر، أولهم عليٌّ، وآخرهم القائم المهدي" [13] .

وهذه النصوص التي ترويها كتب الشيعة ليست مُسلَّمة من حيث صحة نسبتها إلى من نسبت إليهم؛ لأنَّ مَن رَوَوْها يروُون رواياتٍ جاء بها القولُ بتحريف القرآن والقول بالبداء على الله - تعالى - وغير ذلك مما لا يصح في دين المسلمين.

ومن هنا جزم المحققون من عُلماء السنة والحديث النبوي أنَّ هذه الروايات مكذوبة على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وقد صنع الشيعة أحاديثَ فيها أسماء الأئمة كما يعتقدونهم مما لا يصحُّ نسبته إلى رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وسيأتي في المباحث التالية نماذج من ذلك الكذب المفترى على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم.

المبحث الثاني: النصوص ذات الدلالة الالتزامية عند الشيعة:

في مسألة الإمامة:

من الشبهات التي يعدها الشيعة أدلة على مسألة الإمامة من خلال ما يَرونه دلالة التزامية عدد من آيات القرآن منها:

1 -قول الله - تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] .