898]) البداية والنهاية (8 /36) ، وانظر الاستيعاب على حاشية الإصابة (1/368-377) ، صفة الصفوة (1/758-761) ، حلية الأولياء (2/35) ، الإصابة (1/327-330) ، سير أعلام النبلاء (3 /245) .

( [899] ) صفة الصفوة (1/762) ، الإصابة (1/330) ، فتح الباري (7/95) .

( [900] ) صحيح البخاري (2/305) .

( [901] ) صحيح البخاري (2/306) .

( [902] ) النهاية في غريب الحديث (3 /417) .

( [903] ) تحفة الأحوذي (10/277) .

( [904] ) صحيح البخاري (2/114) .

( [905] ) عمدة القاري (13 /282) ، وانظر تاريخ الأمم والملوك للطبري (5/158) ، الكامل (3 / 404) ، سير أعلام النبلاء (3/144-145) ، معالم السنن (4/311) .

( [906] ) فتح الباري (13 /66) .

( [907] ) صحيح البخاري (2/306) ، صحيح مسلم (4/1883) .

( [908] ) صحيح البخاري (2/306) .

( [909] ) سخابًا: جمعه سخب، وهو قلادة من القرنفل والمسك والعود ونحوها، من أخلاط الطيب، يحمل على هيئة السبحة ويجعل قلادة للصبيان، النهاية في غريب الحديث (2/349) .

( [910] ) صحيح مسلم (4/1882-1883) .

( [911] ) صحيح البخاري (2/306) .

( [912] ) صحيح البخاري (2/306) .

( [913] ) المستدرك (3/168) ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأقره الذهبي.

( [914] ) المستدرك (3/169) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

( [915] ) المستدرك (3/169) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

( [916] ) المسند مع الفتح الرباني (23 /167) ، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9/177) ، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

( [917] ) البداية والنهاية (8/40) .

( [918] ) البداية والنهاية لابن كثير (8/162-163) ، وانظر الاستيعاب على حاشية الإصابة (1/377-383) ، سير أعلام النبلاء (3/280-321) ، الإصابة لابن حجر (1/331-334) ، أسد الغابة (3/18-22) .

( [919] ) فتح الباري (7/95) ، تحفة الأحوذي (10/272) .

( [920] ) صحيح البخاري (2/306) .

( [921] ) يلثم: أي يقبل.