530]) الرسل والرسالات للدكتور عمر سليمان الأشقر، ط. الرابعة مكتبة الفلاح ودار النفائس الكويت: (ص:114) نقلًا عن عقائد الإمامية الإثني عشرية (ص:157) وما بعدها.

( [531] ) الرسل والرسالات للدكتور عمر سليمان الأشقر ط. الرابعة مكتبة الفلاح ودار النفائس الكويت: (ص:114) نقلًا عن عقائد الإمامية الإثني عشرية (ص:157) وما بعدها.

( [532] ) الرسل والرسالات للدكتور عمر سليمان الأشقر ط. الرابعة مكتبة الفلاح ودار النفائس الكويت: (ص:114) نقلًا عن عقائد الإمامية الإثني عشرية (ص:157) وما بعدها.

( [533] ) الإمامة عند الجمهور والفرق المختلفة للدكتور علي أحمد السالوسي (ص:20) ، نقلًا عن بحار الأنوار للمجلسي (جـ25/350-351) . وانظر تصريحهم بمساواة الأئمة للأنبياء في العصمة.

( [534] ) راجع الإمامة عند الجمهور والفرق المختلفة: (ص:20) .

( [535] ) راجع عقائد الإمامية الإثني عشرية: (ص:161) ، ويعارض القول بعصمتهم ثبوت مخالفة بعضهم لبعض في الفتيا وأمور الاجتهاد -كما يخالف سائر أهل العلم بعضهم بعضًا- فروي عن الحسن مخالفته لأبيه في قتاله لمعاوية وأصحابه رضي الله عنهم أجمعين، وكره ذلك، لذا تنازل عن الخلافة لمعاوية حقنًا لدماء المسلمين، وقد خالف الحسين الحسن في تنازله عن الخلافة، كما وصى الحسن الحسين بأن لا يطيع أهل العراق إن دعوه، ولا يطلب هذا الأمر، فخالفه ولم يعمل بوصيته... ولو كانوا معصومين ما اختلفوا، ولا جاز مخالفة الثاني للأول.

( [536] ) وانظر إلى تصريح ابن بابويه القمي أن أقوال الأئمة والأخبار المأخوذة عنهم أنها وحي من عند الله، كما أن القرآن من عند الله، لذا فلا يكون لذلك بينهما اختلاف.

( [537] ) الثورة الإيرانية منظور نعماني (ص:112) نقلًا عن الكافي.

( [538] ) أي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يخبر عن الأئمة.

( [539] ) الثورة الإيرانية (ص:117) نقلًا عن الكافي.