چ ? ? ? ? ? پپ پپ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ البقرة: 1 - 3 فهنا كما نرى قدم الإيمان بالغيب على الصلاة والزكاة، والإيمان بالغيب أصل عظيم من أصول الإيمان بالله، ولهذا كرر القرآن الكريم أن الله وحده الذي يعلم الغيب وأنه قد يطلع بعض رسله على شيء منه . تأكيدًا للإيمان به لا تعريفًا بعالم الغيب . كما في قول تعالىچ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ آل عمران: 44 كما إن الله تعالى أمر رسوله أن يخبر الناس بأنه لا يعلم الغيب . قال تعالى چ ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأنعام: 50 وجاء في تفسير الآية: (( قل لهؤلاء المنكرين لنبوتك لست أقول لكم إني الرب الذي له خزائن السماوات والأرض، فأعلم غيوب الأشياء الخفية، التي لا يعلمها إلا الرب الذي لا يخفى عليه شيء فتكذبونني فيما أقول من ذلك، لأنه لا ينبغي أن يكون ربًا إلا من له ملك كل شيء وبيده ملك كل شيء ومن لا يخفى عليه خافية وذلك هو الله الذي لا إلا هو ) ). [1]

وقال تعالى چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأعراف: 187.

وقال تعالى چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹٹ ? چ الأعراف: 188.

وقال تعالى چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ الجن: 26

هذه الآيات وغيرها كثير تشير إلى أن الله أستاثر بالغيب، وأنه لا يطلع عليه أحد، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه لا يعلم الغيب .

فإذا كان الإيمان بالغيب بهذه الأهمية، فإنه من المهم بداهة أن يظل هذا الغيب غيبًا فلا يعلمه إلا الله . [2]

فإذا كان القرآن ينفي نفيًا قاطعًا عن الرسول علمه بالغيب، فإن علم الأئمة المعصومين عند الشيعة بالغيب لا يمكن تصديقه وهو أولى بالنفي .

(1) تفسير القرطبي ج 11 / 371.

(2) تفسير ابن كثير، ج3، ص 260 .