ب ــ أما الأسانيد إلى كتاب سُليم بن قيس؛ فلا وجود لها ــ فيما أعلم ــ في المصادر السنية، ولا تعرف إلا من طريق الشيعة الاثنا عشرية. وأول ما تجب الإشارة إليه أن سُليما كانت له روايات حديثية في كتب الشيعة الاثنا عشرية لم تؤثر من طريق كتابه [1] ؛ بل إنني لم أر محمد بن الحسن الصفار (ت290هـ) ، وهو صاحب أقدم مصدر شيعي بين أيدينا فيه ذِكْرُ رواياتِ تحديد الأئمة باثني عشر إماما [2] ، يشير إلى كتاب سُليم وقد أخرج حديثه في بضعة مواضع [3] .

(1) - وقد سبق ذلك في كلام ابن الغضائري، وأكده أبو القاسم الخوئي أيضا في معجمه ـ 9/ 236 بما قاله الحافظ محمد بن علي بن شهرآشوب في «معالم العلماء» ـ ص 58 «سليم بن قيس الهلالي صاحب الأحاديث له كتاب» . وقد جمع الأنصاري ـ كما أشرت سابقا ـ مُستَدرَكًا فيه ثمانية وعشرون خبرا من الموسوعات الحديثية، وزعم أنها في الأصل من كتاب سليم الذي لم يكن معروفا بالتحديث ولم يؤثر عنه سوى كتابه الذي رواه عنه أبان، وهو بذلك يطعن ـ من حيث لا يدري ـ في وثاقة جميع النسخ التي اعتمد عليها في تحقيق الكتاب، ويشير إلى أنها ناقصة لا تمثل صورته الكاملة!!

(2) - راجع الصفار: بصائر الدرجات ـ ص 300، 339، 340، 392.

(3) - راجع الصفار: بصائر الدرجات ـ ص 47 من طريق محمد بن أسلم، عن عمر بن أذينة، عن أبان، عن سليم. والخبر مذكور في حكاية تسليم أبان الكتاب لابن أذينة في مفتتح كتاب سليم ـ ص133.

وراجع البصائر ـ ص 103 من طريق الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن سليم. ومتنه ضمن الحديث السابع من كتاب سليم ـ ص 169.

وراجع البصائر ـ ص 218 وهو بإسناد الأول سواء بسواء، ومتنه أقرب ما يكون إلى ما جاء في الحديث العاشر من كتاب سليم ـ ص 183، وقد ورد بعضه في الحديث الرابع ـ ص 147 وفي الحديث الحادي والثلاثين ـ ص 331.

ولا يوجد في هذه المواضع السابقة من البصائر ذكر لعدد الأئمة.

وفي كتاب البصائر موضع رابع من طريق سليم، وهو الوحيد الذي ذكر فيه أسماء الأئمة إلى علي بن الحسين، وقال: ثم ثمانية من بعده واحدا بعد واحد. فيكون حاصل العدد اثني عشر إماما؛ لكن الرواية في المطبوع من البصائر ـ ص 392 من طريق علي بن جعفر الحضرمي، عن سليم الشامي أنه سمع عليا. وأشار مصححه إلى أنه في بحار الأنوار سليم ابن قيس الشامي. وقد راجعته فوجدته كما ذكر في البحار ـ 26/ 79. وإنني لم أر في غير هذا الموضع رواية لعلي بن جعفر الحضرمي عن سُليم بن قيس الهلالي. ولم أجد ترجمة لهذا الحضرمي أيضا. ولقد استكشفت روايات سُليم جميعا في كتاب بحار الأنوار عن طريق الحاسب الآلي؛ فما وجدت المجلسي يعزو هذه الرواية لغير كتاب بصائر الدرجات للصفار؛ لكن متن الرواية مما اشتمل عليه الحديث السابع والثلاثون من كتاب سليم ـ 351، 352 بخلاف يسير تقدَّم فيه عجز رواية البصائر.