وقال: «إِذَا بَلَغَ بَنُو الْعَاصِ ثَلاثِينَ يكون دِينُ اللَّهِ دَخَلًا [2] وَعِبَادُ اللَّهِ خَوَلا [3] وَمَالُ اللَّهِ دُوَلًا [4] ) [5] .

(1) عَضُوضًَا - وفي رواية عاضًَّا - قال ابن الأثير في النهاية: ««ثم يكونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ» أي يُصِيبُ الرَّعيَّة فيه عسْفٌ وظُلْم كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وهو جمع عِضٍّ بالكسر وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ».

(2) دَخَلا: قال ابن الأثير في النهاية: «الدَّخَلُ بالتحريك: العَيْبُ والغِشُّ والفَسادُ. ومنه حديث أبي هريرة: [إذا بلغ بَنُو أبي العاص ثلاثين كان دينُ اللّه دَخَلا وعبادُ اللّه خَوَلا] وحقيقتُه أن يُدْخِلوا في الدين أُمورًا لم تَجْرِ بها السُّنَّةُ» .

(3) خَوَلا: الخول الخدم والعبيد.

(4) دُوَلا: جمع دُوْلَةَ بالضم، وهو ما يُتداول من المال فيكون لقوم دون قوم.

(5) ذكره المجلسي بلفظ مشابه في عدة مواضع من بحار الأنوار، مثل: ج31/ص 177، نقلًا عن السَّيِّد المرتضى علم الهدى فِي الشَّافِي وَابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ نَهْج البلاغة، من رواية الواقدي عن أبي ذر ولفظه: «إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ رَجُلا جَعَلُوا مَالَ اللَّهِ دُوَلا، وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلا، وَدِينَ اللَّهِ دَخَلا، ثُمَّ يُرِيحُ اللَّهُ الْعِبَادَ مِنْهُمْ.» . والحديث ورد من طرق أهل السنة عن أبي سعيد الخدري في مسند أحمد (3/80) وفي المستدرك للحاكم (4/527) وفي مسند أبي يعلى، وعن أبي ذر الغفاري في المستدرك للحاكم (4/526) ، وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ورواه السيوطي في الجامع الصغير، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (419) .