فعن عبد الله بن جعفر الحميري قال: سألت العمري هل رأيت صاحبي ... إلى أن قال قلتُ: فالاسم. قال: إياك أن تبحث عن هذا، فإن عند القوم أن النسل قد انقطع (1) .وفي حديثٍ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قيل: يا رسول الله؛ فما اسمه؟ قال: لا يسمى حتى يظهر (2) . وعن الجواد عليه السلام: هو الذي تخفى على الناس ولادته، ويغيب عنهم شخصه، ويحرم عليهم تسميته حتى يظهره الله (3) . وعن الحسن العسكري عليه السلام أن قال عن المهدي: إنكم لا ترون شخصه، ولا يحل لكم ذكره باسمه. قلت (أي الراوي) : فكيف نذكره؟ قال: قولوا الحجة من آل محمد صلوات الله عليه (4) .

وعن العمري قال مجيبًا لمن سأله عن اسم الإمام: الاسم محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك ولا أقول لكم هذا من عندي فليس لي أن أحلل ولا أحرم ولكن عنه صلوات الله عليه (5) .

وعن أبي عبد الله الصالحي قال: سألني أصحابنا بعد مضي أبي محمد عليه السلام أن أسأل عن الإسم والمكان فخرج الجواب إن دللتهم على الإسم أذاعوه، وإن عرفوا المكان دلوا عليه (6) .

(1) 66) كمال الدين ج 2 ص 441؛ هذه الروايات لا نؤمن بها كما لا نؤمن بحديث الاثني عشر لأننا نعتقد أن الأئمة الثمانية لم يدّعوا لأنفسهم الإمامة بالنص أو بالمعجز أو التعيين، ولكننا أوردناها ليعلم التناقض في قولهم.

(2) 67) كفاية الأثر ص 56.

(3) 68) كفاية الأثر ص 277.

(4) 69) الكافي ج 1 ص 268 , كفاية الأثر ص 284.

(5) 70) غيبة الشيخ ص 146.

(6) 71) لكافي ج 1 ص 278.

والأحاديث في هذا الموضوع كثيرةٌ عندهم، واعلم أن جميع الروايات من جوابات الباقر والصادق والرضا وغيرهم عن تحريم الاسم غير صحيحة ولا نؤمن بها غير أنا ذكرناها ليُعلم التناقض في رواياتهم الذي يدل على عدم صحة النصوص وعدم وجود رجلٌ اسمه محمد بن الحسن وبه يعلم عدم صدورها من الباقر والصادق والرضا وغيرهم لعدم وجود سندٍ معتبر.