وفي العصور الحديثة كان زعيم الشكاك «ديفيد هيوم» [1] ، فقد أبان أن وسائل المعرفة التي يعتمد عليها العقل البشري كالعلة والمعلول، والسبب والمسبب، والجوهر والعرض ونحو ذلك، ليست إلا وهمًا وخداعًا، ومن ثم لا تمكن المعرفة.

وإذا رجعنا إلى العصر اليوناني القديم نجد أنه قد اشتهر من هؤلاء الشُكَّاك (اللاأدريين) في ذلك العصر «بيرو» - ويظهر أنه هو الذي يسميه القفطي [2] في كتابه أخبار الحكماء بـ «فورون اللذّي» (أي القائل باللذة) - وقد ولد سنة 360 ق.م. واشترك في الحملة التي سيَّرها الإسكندر إلى الهند، ولم يخلِّف لنا كتبًا نعرف منها آراءه إنما نعرف عنه من تلميذه «تيمون» .

(1) ديفيد هيوم: فيلسوف انجليزي ملحد ولد في «ادنبره» عام 1711م. نشر كتابه «الطبيعة البشرية» عام 1740 ثم لخص بعد بضع سنوات أفكاره الفلسفية في كتاب مبسوط ووجيز هو «أبحاث العقل البشري» توفي في ادنبره عام 1776م. (تر)

(2) القفطي = علي بن يوسف بن إبراهيم الشيباني، القفطي، أبو الحسن (568 - 646هـ) . وزير، مؤرِّخ، من الكتَّاب. ولد بقفط (من الصعيد الأعلى بمصر) وسكن حلب، فولي بها القضاء في أيام الملك الظاهر، ثم الوزارة في أيام الملك العزيز سنة 633هـ) وأطلق عليه لقب"الوزير الأكرم"وكان صدرًا محتشمًا، جمَّاعًا للكتب، تساوي مكتبته خمسين ألف دينار، لا يحب من الدنيا سواها. توفي بحلب. من تصانيفه «إخبار العلماء بأخبار الحكماء» و «إنباه الرواة على أنباه النحاة» ، و «أخبار مصر» و «أخبار اليمن» و «نزهة الخاطر» في الأدب. (تر)